Shuhari e Noguchi

Depois do calor do dia, a aula da noite com Noguchi Sensei era refrescante.

Seu entusiasmo e criatividade são sempre incríveis, e as aulas de cada Sensei de Noguchi são como uma descoberta para mim. Ontem à noite fazendo essas técnicas de Kotō-ryû com Noguchi Sensei para, talvez, a vigésima vez, foi como fazê-las pela primeira vez.

Senti-me, como sempre, como um peixe dourado de memória curta durante o treino, apesar de ter treinado com ele extensivamente por mais de 20 anos.

Deixe-me explicar. No primeiro Taikai de Paris, em julho de 1993, Sensei me promoveu a Jūdan e, alguns meses depois, fui ao Japão para o Daikomyōsai. Uma tarde, em sua casa, Sensei disse: “Aruno San, a partir de agora, você vai treinar só comigo e Noguchi San.”

Sendo um bom soldado, eu não o questionei e fiz como disse.

Nos meus primeiros anos de Padawan, minha inclinação natural me empurrou para a abordagem Taijutsu mais poderosa de Nagato Sensei. O Taijutsu de Noguchi Sensei não incorporava golpes, nem golpes, apenas trabalho de pés. A única dor sentida durante a aula foi mental. Mas como eu disse, eu obedeci ao chefe.

Nestes tempos não havia Honbu Dōjō, então eu passei muito tempo com o Sensei em sua casa, assistindo vídeos, pergaminhos ou imagens, e falando com ele.

Quando o primeiro Honbu foi aberto em outubro de 1997, o Sensei me permitiu treinar com o ensinamento de Shi Tennō no Honbu. Foi quando eu descobri o Taijutsu de Senō Sensei, Nagato Sensei e Oguri Sensei. Mas meu Taijutsu já havia sido influenciado por Noguchi Sensei. De certa forma, posso dizer que sou estudante Noguchi.

Eu vim para o Japão cerca de cinquenta vezes desde novembro de 1993. Com Noguchi Sensei, fizemos todas as escolas incluindo o Kotō-ryû muitas vezes. E ontem eu estava perdido como sempre com ele.

Nós todos sabemos sobre o Shuhari. ⁽¹⁾ A aula de ontem foi definitivamente Ri, já que Noguchi estava recriando uma nova técnica, destruindo a original. A essência de cada Waza estava lá, mas a forma inicial não era.

Excelência não é sobre memorizar técnicas mecânicas; Trata-se de desenvolver a capacidade de criar algo novo a partir de técnicas que você já conhece.

Ontem à noite ele me impressionou novamente. Nós fizemos: Katamaki, Batsugi, Settō, Tenchi e muitos outros. Mas o jeito Ri que ele estava fazendo, me deixou perdido depois de cinco minutos. Meu excelente amigo e parceiro da noite passada, Mundo do México, pode confirmar.

Eu aprendi muitas coisas durante este treinamento, mas honestamente não posso explicar os movimentos porque estava aprendendo com o corpo e não com a memória. Quando você vem treinando para o Japão, mesmo que você seja um Dai Shihan, você tem que ser humilde e ser capaz de se tornar um estudante novamente.

O Bujinkan é uma arte, não um esporte, e nossa arte é sobre sentimento e conexão, não sobre Waza e poder. O Waza está lá para ser destruído no processo Shuhari.

守 破 離 / し ゅ は り / Shuhari; três estágios do domínio da aprendizagem: os fundamentos, rompendo com a tradição, separando-se da sabedoria tradicional.

Créditos |Blog de Arnaud Cousergue: Shiro Kuma

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